‘No man is an island entire of itself; every man is a piece of the continent, a part of the main’ John Donne ‘For eternally and always there is only now, one and the same now; the present is the only thing that has no end.’ Erwin Schrodinger Whether we like to admit it or [...]
Autor (A): Hola Hécate Hécate (H): Hola. A: Se diría que vivimos tiempos inquietantes. H: ¿Qué quieres decir? A: Bueno, como decía, en la actualidad mucha gente se siente un tanto perdida. El ritmo de cambio es tan rápido, con distracciones, contradicciones, desinformación, informaciones deliberadamente falsas, y tantísimas cosas sucediendo a nuestro alrededor, que parece que la realidad está perdiendo [...]
Author (A): Hello Hecate Hecate (H): Hello there. A: It seems like these are haunting times we are in. H: What do you mean? A: Well, as I’ve been saying many people are now feeling somewhat lost. We are in a pace of change so rapid, with distractions, contradictions, misinformation, deliberate false information, and so [...]
Toda buena historia sobre una búsqueda comienza con un cuento. Así que aquí tenemos un relato acerca de un mago que invitó a cenar a sus vecinos. Había una vez un mago que edificó una casa cerca de un pueblo grande y próspero. Un día invitó a cenar a todos los habitantes del pueblo. [...]
Every good story about a search begins with a tale. So, here’s one; it’s a tale about a magician who gave a dinner for his neighbours. There was once a Magician who built a house near a large and prosperous village. One day he invited all the people of the village to dinner. ‘Before we [...]
La trascendencia es la única alternativa real a la extinción. —Václav Havel, Independence Hall, Philadelphia, 4 de Julio, 1994 Estamos universalizando[1]al humano. —Henryk Skolimowski, The Participatory Mind La consciencia humana ha recorrido un largo camino: ha cambiado desde el modo primitivo arcaico, animista, al religioso y científico, y más tarde a una consciencia [...]
Transcendence is the only real alternative to extinction. —Václav Havel, Independence Hall, Philadelphia, July 4, 1994 We are cosmologizing the human. —Henryk Skolimowski, The Participatory Mind Human consciousness has been on a long journey. Our awareness has shifted from the earlier archaic, animistic mode; to the religious and scientific; and then later to an [...]
The sacred, the sublime, has always walked amongst the profane. The signs are everywhere, blended into the sidewalks, pulp fictions, and the kitsch trappings of the art world. For iconic sci-fi writer Philip K. Dick, most of the sublime things of his world were disguised as trash that seamlessly slipped into the background of a [...]
La imaginación espiritual aprovecha la tecnología de la información para sus propios fines Erik Davis, Techgnosis En la mayor parte de nuestro pensamiento el mundo sagrado está divorciado de las tecnologías seculares. Y aún así, lo sagrado también puede sentirse como en casa con nuestras tecnologías, puesto que la tecnología, de una u otra manera, [...]
The spiritual imagination seizes information technology for its own purposes. —Erik Davis, Techgnosis In much of our thinking, the sacred world is divorced from that of secular technologies. And yet the sacred can be equally at home among our technologies since technology, in some form or another, has always been present alongside humanity—from fireplace [...]
Introducción Decir que vivimos en un mundo de contradicciones y yuxtaposiciones es constatar lo evidente. Cuando hay sociópatas en el poder, la indecisión y las incertidumbres gobiernan nuestros futuros sociales y políticos, y en nuestros medios de comunicación hay indeseables manipuladores e injuriosos, es verdaderamente difícil saber hacia dónde nos dirigimos. Puede que nadie lo [...]
Every society has a cognitive structure of permissible knowledge that is managed by an elite and forbidden knowledge that is distributed in black or shadow markets by cognitive outlaws, heretics, revolutionaries, or just plain crazies William Irwin Thompson Our human concepts of truth are always partial, always fragmentary and incomplete, for they are [...]
